Jihad

Islam og Jihad går hånd i hånd gennem historien

Historien om Jihad er en konstant krig mod nationer, hvis intensitet er steget og faldet alt afhængig af den modstand den møder.

Jihad, som jihadkrigene i Spanien, Frankrig, Italien og Lilleasien viser, at Islam var fjendtlig mod Vesten fra starten.

 

I det enogtyvende århundrede har Europas ledere, ligesom i Nordamerika bragt en næsten sikker dommedag over deres befolkning, fuldstændigt som det skete i Konstantinopel i 1453.

 

Efterhånden som den fjorten hundrede år konstante islamiske jihad imod den frie verden tager til i styrke, er jihad-krigernes bedste allierede, dem de har på kornet.

 

Robert Spencer, Jihad's historie, 2018.2

 


Af: James V. Schall, S.J


Verdenshistoriens store krige var lige så meget et produkt af sindet, som det var af slagmarken, måske mere.

Thukydid gjorde ligeså meget for at ændre verden ved at skrive om den peloponnesiske krig, som athenerne og spartanerne gjorde ved at udkæmpe den.

 

Siden ankomsten af profeten Mohammed i Mekka og Medina i det syvende århundrede, har en konstant krigsførelse omgivet Islam, da den forfølger sit selvudråbte mission i denne verden.

 

Robert Spencer har omhyggeligt beskrevet historien om alle større og mindre krige af islamisk jihad, helt op til nutiden.

Og på en måde har verden imidlertid ikke set mange "jihadistiske krige" gennem århundrederne.

 

Det vi ser er kun et igangværende sammenstød, der stiger og falder i intensitet i henhold til krigens tid og de islamiske nationers energi til at bekæmpe dem, og deres naboers evne til at modstå dem.

 

Islam handler om erobring

Det samme spørgsmål er altid på spil: nemlig styrer islam den erobrede eller ej? Man kan måske tale om jihad som blot en åndelig krigsførelse. Men jihad er også og primært en militær handling mod en bestemt fjende. Jihad selv styres af det islamiske begreb om erobring og islamisk lov.

 

Islam, som vi ser det i dag, udgør ca. en femtedel af verdens samlede befolkning spredt rundt om i verden i 40 lande.

 

Da de fleste muslimske stater viser en meget højere fødselsrate end deres modstandere, kan vi forvente, at dens andel af verdens befolkning vil stige betydeligt i den nærmeste fremtid.

 

Historisk er Islam blevet udvidet gennem erobringer.

Det gik nord fra Arabien til det byzantinske og persiske imperier.

Næste bølge gik vest gennem Nordafrika og syd til Centralafrika. Dernæst nordpå igen til Spanien og Frankrig.

 

Islamiske kræfter angreb øerne i Middelhavet, Italien, Grækenland og Balkan. Andre islamiske hære gik øst mod sydRusland, til selve grænsen til Kina og ind i Indien, hvor nogle af de blodigste kampe blev kæmpet.

 

Indonesien og dets øer er blandt de eneste store islamiske nationer, der ikke oprindeligt blev erobret af våbenstyrke.

 

Islam har sin egen indre dynamik. Den ser sit formål som verdens erobring for Allah, så alle kan være underlagt ham. Frem for alt skal Allah være lovprist.

Mænd skal underkaste sig Allahs vilje, uanset hvad det er.

Den kan aldrig tage fejl. Islam ser verden som opdelt mellem islamisk fred, som defineres i henhold til islamisk lov og krigens love, det vil sige de steder, der endnu ikke er under islamisk lov.


Alle er muslimer ifølge Islam

Alle i verden, som Islam ejer, er født en muslim og kan kun miste sin oprindelige tro ved dårlig læring af familie eller andre religioner eller filosofier.

En gang en muslim, altid muslim.

Dets love straffer straks enhver blasfemi mod Mohammed, Allah eller Koranen.


Allahs Vilje

Hvad der kendetegner Allah, og dermed islam, er ikke symbolik eller fornuft, men vilje.

Allahs vilje kan ændre sig til det modsatte uden indvendinger eller advarsler.

 

Verden er grundlagt i denne vilkårlig vilje. Hvis det er Allahs vilje, at hvad der eksisterer, kan blive noget andet, kan vi ikke undersøge det for sin orden eller årsager, da det ikke behøver at være, hvad det ser ud til at være.

Denne begrænsning omfatter os. Hvis Allah vil det, er det der engang var forkert, kan blive rigtigt.

 

Koranen frem for videnskab

Grundlaget for islam er dets hellige bog, koranen.

Spencer citerer koranen overalt. Denne bog, Koranen, siges at være Allahs direkte åbenbaring gennem Mohammed.

Islams verdens mission holder over tid, og udvider sig når den kan. Hvad der er interessant for islamisk kultur er ikke videnskab eller politik i normal forstand.

Den ser verdens dårligdomme i form af sin egen overbevisning, overholdelse eller manglende overholdelse af islamiske love.


Sharia forever

Muslimske hære, der ved at pålægge islamisk lov på de nyerobrede folk, gør Allahs værk.

Hvis de dør i denne sag, modtager de den lovede belønning.

En troende muslim kan ikke være rigtig tilfreds, så længe et menneskehedssfære ligger uden for sharia. Hvis islam ikke vokser og ekspanderer, vil muslimen tro, at Allah har forladt ham.

 

 

Indbyrdes kampe

Der er mange fraktioner inden for islam selv. Ikke alene er deres krigsførelse mod de vantro, der er også konflikter mellem muslimer, over deres egen lov.

 

De historiske og igangværende kampe mellem shiitiske og sunni muslimer er kun de mest kendte.

Men de forskellige trosretninger betyder ikke, at der uenighed om, at alle til sidst skal underkaste sig Islam.

 

Islam er uforandret

Det er vanskeligt for et moderne menneske, at acceptere  tanken om, at en religiøs mission kan vedholde over tid, gennem århundreder, og selv være den centralt motiverende ånd, hos sine troende.

 

En del af denne vanskelighed vedrører brugen af magt og krig som et positivt mandat for religion. Men der er ingen tvivl om, at Koranen på forskellige måder retfærdiggør brugen af magt til at udvide islam.

 

Islam er i det store hele i besiddelse af de territorier, som den erobrede i sine tidlige år med ekspansion.

Spanien, Balkan og Øerne i Middelhavet er undtagelserne. Islamisk lov fastholder, at når et land er erobret, forbliver det stadig set som muslimsk territorium, selvom muslimer midlertidigt taber krigen om landet.


Korsfarerne var den sidste indsats

Hvad der er nyt i det enogtyvende århundrede er en genopblussen af ​​islam, noget der blev forudset af blandt andre Hilaire Belloc.

Korsfarerne var Europas sidste defensive indsats for at redde sig i tidligere århundreder. Spencer ser imidlertid ikke denne selvforsvarende indsats igen i dag. Islam har længe søgt at komme ind og "åbne" Europa.

 

Islam sejrer

Hvad der nu er muligt at dyrke for de mange muslimske tænkere er, udvidelsen af ​​Islam til Europa og Amerika.

Denne udvidelse eller invasion, som symboliseres af tilstrømningen af ​​et stort antal flygtninge, har gjort Islam massivt tilstedeværende i næsten alle europæiske lande, men især i Sverige, Storbritannien, Spanien, Frankrig og Tyskland.

 

Et andet formål med Spencer's bog er at stille det presserende spørgsmål om, hvorfor moderne ikke-muslimer vælger ikke at forstå historien, som normativ for islam.


Fredelige muslimer?

Derfor har vi den forvirrede tale om "terrorister" versus "fredelige" muslimer. Terrorisme siges intet at have at gøre med islam. De fredelige muslimer går bare rundt og passer hver deres.

Problemet er blot at fred, i islamisk terminologi, er tilstanden hvor alle er muslimske.


Islam kan ikke assimilere

På denne måde, som Spencer påpeger flere steder, kan der ikke være nogen permanent fred med islam, og absolut ingen "dialog", der ikke har til formål at fremme islams udbredelse.

 

Kort sagt, Islam kan ikke assimilere. Islam vil til enhver tid etablerer sin egen organisation inden for enhver større population, hvor den udfolder sig selv isoleret.

 

Spencer nævner de milliarder af dollars, som det saudiske regime har brugt til at bygge moskeer over hele Europa og i Amerika.

En moske findes nu i næsten enhver stor by i Europa eller Amerika.

 

Mønsteret med islamisk erobringer, er ret stabilt over tid. Uanset om det er i Syrien, Libyen, Nigeria, Tyrkiet eller Indien, om vi beskæftiger os med zarathustriere, Jøder eller kristne.

Når de er blevet erobret af islamiske styrker, vil de blive tilbudt et valg af, hvordan de kan få lov til at leve: enten konvertere, betale en skat, eller dø.

Alle vantro kirker og steder for tilbedelse bliver enten ødelagt fuldstændigt, eller omdannet til moskeer.

 

Slaveri er et hit

En af de slående ting ved Spencer's overblik, er slaveriets plads i islam. Hvis ikke alle blev dræbt, blev de erobrede mænd, kvinder og børn solgt som slaver.

 

Fortrængningen

De fleste vestlige tænkere vil søge efter motiver, der ikke er religiøse, for at forklare energien i islam.

Alligevel forekommer beviset afgørende....Islam kan ikke hvile, hvis nogle ikke-muslimske dele af verden fortsat eksisterer.

Vi kan ikke lade som om, at krig og blodsudgydelse ikke er en del af den historiske lære i islam. Så længe Koranen holdes i sin integritet, vil disse ideer holde sig tilbagevendende inden for islam.

 

Spencer tror ikke, at Vesten kan anerkende naturen af denne bevægelse for at erobre verden og at pålægge sharia på alle nationer.


Vi er færdige som festsangere

Han bruger ordet "doom". Han hævder, at de mennesker, der vil lide mest under sharia, netop er dem, der ikke kan eller vil tage Islam's lære og historie alvorligt.

 

Spencer prøver ikke selv at lege profet, men han giver en dom baseret på en omhyggelig opmærksomhed på fakta.

 

Forsøget på at modsætte sig jihad, og alt der følger med, ville være en begivenhed, som Spencer helt sikkert håber vil komme. Men når man læser Spencers bog bliver man dog fanget i de mange historiske kampe og synet af meget blodsudgydelse.

Det er at indse, at historiske muslimske sejre har vist sig at være uforanderlige. At Islam hurtigt udvikler måder at udøve jihad på, når der ikke er en stor militær magt at trække på.

Det er at lære, at der regeres og invaderes ved hjælp af indvandring og bosættelse i lande, der vil tolererer det.


Kristne dræbes, muslimer bydes velkommen

Muslimer har lært at leve i Vesten og bruge sin frihed til at fremme sin egen religiøse og kulturelle dagsorden. I mellemtiden er de fleste ikke-muslimer i muslimske lande blevet dræbt eller har forladt Nærøsten.

Forfølgelsen af kristne i det nærmeste øst fortsætter


Hjernevaskningen

Men hvorfor er folk så tilbageholdende med at se denne historiske evidens og årsagerne bag den?

 

Der findes flere muligheder/overbevisninger:

 

1) Liberalisme tager ikke religion eller permanente principper for uforanderlige. Derfor, når muslimer bosætter sig under demokratiske love, bliver de gradvist selv relativister.

 

2) En anden opfattelse er, at islam er mindre farlig end kristendommen. Således skal vi have en fordel ved at konvertere til islam.

 

3) Den tredje grund er en berettiget frygt for at konfrontere en sådan fanatisk fjende. Mere blodsudgydelse ville opstå ved at konfrontere det end, at underkaste sig for enhver pris.

Kort sagt konfronterer vi ikke islam, fordi vi ved hvad der vanker.

 

Af: James V. Schall, S.J

Foreningen Stop Udrejsecenter Lindholm (under stiftelse)

email: kontakt@lindholmasylcenter.dk

© Copyright. All Rights Reserved.